〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　王仆射在江州，為殷、桓所逐，奔竄豫章，存亡未測。王綏在都，既憂戚在貌，居處飲食，每事有降。時人謂為試守孝子。

　　王夷甫雲：“閭丘沖，優於滿奮、郝隆。此三人並是高才，沖最先達。”

标签：【森鸥外中心】你和你的横滨、炮灰求生路、火影：千手扉间的孩子其实是他大哥的

相关：以我室友为原型写文的那些年、他很喜欢她、碎岁不平安、梦碎长安城、可望不可即的咸鱼生活、［滑头鬼之孙］浮世绘町的阴阳师、作家造神计划、六姨娘侯府见闻记、炸了那个动物园、玉凤枝