说完，渺七便见最中间的白须僧人睁开眼，只念叨声阿弥陀佛，而后树下所有人都如梦初醒般看去。

渺七立时有所悟，仿佛学到如何打断禅定那般。

晚来的僧人约莫已有三十岁，他身侧还坐着两名僧人，渺七来时便看见他们面前也各自放了桶水，此时三人并坐。

白须僧人先看向最后回来的弟子，道：“既如此，就由行通你先来解，何故晚归？”

行通答：“师父让弟子与两位师兄打来清水，弟子遂沿清溪向上，行至小潭瀑布处接清泉而归。源头活水，清澈绵延，生机不断，修行之心当如清泉般流动清新。”

住持师父点点头，转头看中间的弟子，问：“行观，你归来亦迟，作何解？”

行观道：“弟子与行通师弟背道而驰，山泉奔涌而下，注入河中，弟子所取之水乃是山麓之下村民日日饮用之水，无论清澈与浑浊，皆滋养众生，修行如山泉，应为众生解渴。”

住持师父又点点头，转看向最后一名弟子，道：“行缘，你取水最快，解来听听？”

行缘道：“弟子不及师兄与师弟，遥遥跋涉，而是前往山涧，顺其自然取来一桶近水，虽有浮叶，但一切万法皆从心生，心清则水清。”

住持师父又点点头，然后看向裴皙，问道：“王爷认为三位弟子如何？”

裴皙微微一笑，只说：“学生佛缘尚浅，今番只做旁听，不敢妄评。”

“善哉。”老住持也微笑颔首，而后转朝众弟子道，“行通见清于源，行观见清于济，行缘见清于心，为师认为三清并立，不分高下，慧观师弟，你如何看？”

慧观便是坐在裴皙身侧的老僧，其人瘦削如竹，眉目清正，闻言沉吟几许，而后朝众僧徒后方看去，口吻肃然道：“老衲听闻青州王的两位近侍也为寺中取水，有一问想请教二位小施主。”

应安蓦地被点了名，立刻挺直脊背，瞄了眼一旁的渺七，此人竟不知几时又掏出个馒头吃了起来。

真不知他揣了几个馒头来！

不过应安来不及训渺七，只硬着头皮答：“慧观法师请讲。”

“若今日住持师兄是要两位小施主打来清水，你们如何应对？”

应安瞧了眼裴皙，裴皙只是微笑看他二人，无意帮腔，他只好抓了抓耳朵，说：“只让我打来一桶水的话，寺中不是就有水缸么？我便去缸中取一桶来，岂不是比行缘师父还快？唔，不过这是比清不是比快……”

“非也。”慧观正色道，“住持师兄并非说这是比清，一来论经证道不宜说‘比’，只是各抒己见而已，二来亦非论‘清’，住持师兄只不过将取水说成取清水，清水便是清水吗？浑水便不是清水吗？况施主所说缸中之水，乃是僧众与香客日用之水，如何不清？”

“原来如此，我明白了。”

“……”渺七闻言转头看看应安，不知他明白了些什么。

而慧观这时又问起她来：“这位小施主，你会如何？”

她看去树下，不假思索道：“我为何要听他的？”

说完看看裴皙，只见他依旧和颜悦色，似乎并不觉得她多有冒犯。慧观同样没有变化神情，但他本就神色肃然，闻言只道：“施主所言甚是。”而后朝白须老僧道，“住持师兄，我已解惑。”

“阿弥陀佛，既解你之惑，亦解我与众弟子之惑。余下时候便如慧观所言，各抒己见罢。”

老住持话落，树下总算热络起来，小僧们各自谈经论道，而渺七莫名问应安：“他们解了什么惑？”

应安哪里知道，转头问行明。

行明微微一笑，道：“无修而修，无证而证，此心无住。”

“……”

应安又转回头，压低声对渺七说：“罢了罢了，他们和尚说话就是让人摸不着头脑。不过谢仲孝，适才问你那人可是王爷的老师，你这般作答，回院里后王爷定会训斥你的。”

渺七才不信这话，只问：“为何他要认和尚做老师，难道他想出家？”

“乱说，王爷只是修心而已，佛是师，道亦是师，明白吗？”

“不明白。”

语气憨直，应安不禁语塞，顿了顿才说：“真不知你们隐门平日都教些什么，不过也罢。”

“那他为何会认和尚做老师？”渺七定要寻根究底。

应安只好无奈答她：“其实慧观法师还是个医者，这两年他为王爷看过几回病，许是这般缘故王爷才认他作老师的。”

渺七便问：“那他能医好他吗？”

“唔……”

应安无言耷拉下脑袋。

显然是不能的。

渺七亦无言，只是又一次抬眼看向裴皙，而这次看去时，他亦看着她，神情不同寻常，好似没有表情，又好似带着丝丝探究。