等于向整个大陆宣告，他们不只是拿钱办事的佣兵中介。
委托人会更加信任公会，人们也会更加乐意加入公会正式注册成为冒险者。每个人内心深处都是向善的，可能不是每个人都愿意主动去行善，但如果只是顺手为之，大概都会乐意去做。
——圣火教认可的组织，经手的委托天然就会给人带去一种信赖，不必担心无意间助纣为虐。
“是的呢，我也很馋啊！”
缇希亚长吁短叹的，对阿尔博特描述了那些曾经存在于想象中的美妙前景。
遍布大陆，再怎么偏僻的小村子里都会存在的教堂，她真的特别、特别心动。
缇希亚很不道德地想将它们都在实质上据为己有——开什么玩笑，她自己想把冒险者公会据点开设到这种地步，不知道有生之年能不能做到呢！
这可是教会经过长久以来经营的结果。缇希亚不是不佩服，毕竟等量代换一下，当初推行的教会下乡政策，不就是医疗下乡嘛。
蓝星上发生过一模一样的事。
为了把医疗铺到最偏的地方，她的国家培养了一大批赤脚医生，后来的乡村医生。
他们没有固定薪金，半农半医，下地时是农民，离开田地就是大夫，人手一本《赤脚医生手册》去接受短期培训。尽管是非正式医生，但全都掌握有一些卫生知识，可以治疗常见病，能为产妇接生，降低婴儿死亡率，努力根除传染疾病。
别的不说，头疼脑热、外伤止血、闹肚子，照着书就能治个七七八八。
教会的办法也差不多。他们往每个村子设立教堂作为据点，要是没有路为教会、为神官提供物资，就就给村子修路，正好也给村子一条向外的道路。
派遣过去的神官无需多么高明，基本是见习神官。这就是所谓的一举两得。见习神官能够将学到的理论知识拿到实际中去检验，用来锻炼自身举行仪式的能力，又能让生病的穷人在走投无路时有一个去处。
《手册》人手一本，内容被压到了够用就好。教会的基础仪式也一样，不求能够精准的寻找到病因，只求能够达成医治的效果，小病不出村，大病不出镇。
结果好就是好啦！怎么做到的不重要！
——总之，教会的救济网络是目前公会最为缺乏的基础网络。
每个教堂都是天然的补给点，说不定还能依靠群众基础客串情报站。冒险者出门在外，最害怕的就是没有安全的地方修整，但如果有教堂……
“不说免费，治疗费肯定能打折！”阿尔博特同样开始了畅想，“了解当地也不用自己去碰壁了……有本地的神官能引荐！”
想他们小队每到一个陌生的地方，为了任务需要打入当地群众，那都是分散开去各自主动帮人跑腿……主动帮忙、释放善意，才能够被接纳。
如果有备受当地人信赖的神官做中介，不看圣火的面子，也会看看神官的面子，想必能少贴很多冷脸吧。
“教堂还可以集中收集居民的委托，转到公会来。”缇希亚念念不忘地说，“作为报酬，就算教会不缺，我也可以用物资交换……就像是圣水，做圣水我擅长啊！”
她熟的！虽然根本上是为了制作各种宝药，但就说是不是每瓶都是High Quality吧。
被视为受到大地的祝福，能够洗刷邪气的圣水，她超级自信，毕竟她不仅质量高，供货量大，最重要的是便宜！
而当时作为内部人员的塔利亚最初持以认可的态度。按照她的说法，教会在武力方面其实非常匮乏……
圣堂骑士团确实能打，确实一骑当千，架不住本身人数太稀少了，能够保证总部的安危已经是极尽所能。
是以圣火教本身就有大量需要武力协助的需求。
护送传教的神官——不是每个神官都像塔利亚一样战斗力十足，说实话她们聊过以后都十分怀疑，能打的那批神官都只是披了一层皮，背地里一脱神官袍子就是另一个职业。
清理魔物——不少教堂出于医疗下乡的目的，都建设在荒郊野岭。人烟稀少反过来也意味着魔物众多，不管是为了保障神官本人的安全，还是为民除害，这都是一项长期工作。
来自本地居民的委托各类项目——教堂不仅要管居民的身体健康，往往兼具负责居民心理健康的责任。以及人身安全的保障，虽说是与其他项目有所重合，但很多居民在遭遇认知中无法理解的事情时，会将教堂当做许愿池……
神官就是许愿池里的OO。
……神官能怎么办，还不是赶紧受理要求和安慰，同时想个办法了！总不能就看着每天来祷告聊天的熟人担惊受怕吧！
“没有油水捞很多治安官都不管的，”缇希亚无奈地一摊手，“何况他们看准了教会愿意普度众生，不管就更没有心理负担了……”
认真负责的治安官是稀有卡，掉率只有百分之零点五的。
“如果冒险者公会来分担，教会就凭空多了一大批劳动力。”缇希亚开玩笑道，数着好处，“公会多了好多稳定的委托来源，就等于冒险者们有了保底的收入，对吧？”
“塔利亚还说，那样也能帮教会从道德枷锁里解脱。”
别看对塔利亚来说神官是兼职，由于教会的性质，她工作起来也是心甘情愿的。
只是苦于教会对外的形象基本是温柔治愈的圣母——不仅是大众对神官的刻板印象，甚至是长久以来赋予教会的人格形象——所以很多事情在教会这边，就不是做不做得到的问题，而是根本不能做的问题。
“我很想对一些对象正义执行，可惜我不行。”塔利亚那时平静地说，“所以我只好脱掉神官袍子再蒙上脸去做。”
练就了一手快速穿脱制服的技能，同时改变了常穿的衣服码数。
大一码更好穿脱么。
而塔利亚算是含蓄守礼的一派了。有的另有第二职业的神官更是做得彻底，表面上看裹得严严实实，似乎是走禁欲系路线，实际上神官袍一扒，下面就是紧身夜行衣。
缇希亚：……这是冲着实施物理超度去的吧？看起来很想要教会恢复火刑了。
——火刑，不是圣火刑，谁让圣火是教会同款温柔圣母，以驱逐“影子”带来的痛苦为第一要务，自己是舍不得为其他存在带去痛苦的。
要缇希亚来形容，完全就是安乐死……
为塔利亚的应对措施感到冲击的阿尔博特，恰巧也在此时提到了教会当年被迫废除死刑制度的事。
“怎么感觉教会都内都很想要恢复死刑的样子……”
阿尔博特大为震撼，一时被勾起了回忆。
拉蜜图也做过类似的事情。
“我和我以前的队友，有次也是追一个通缉犯……”
是教会那边通过拉蜜图给过来的委托。
不算太难抓。呃。是对他们来说不太难。阿尔博特默默自我纠正。
而在抓到人以后，本来应该是把人带回教会去交差的，但拉蜜图的意思却是如果能够就地处理，那么就地处理吧。
众所周知的是冒险者下手向来没轻没重，那犯人死在逃跑的路上也实属正常。冒险者一不当心做了这件事的话，谁也无法指摘教会什么。
“我们当然不是支持私刑！”阿尔博特说着说着意识到不对，赶紧声明他们小队的态度，就差对天发誓了，“那个犯人的罪状在教会是有证据的！”
要教会捏造证据是不可能的。教堂并不是指的某种固定规格的建筑，核心其实是供奉在其中的、永不熄灭的圣火。
有圣火存在，烂尾楼也能被赋予教堂的属性——极端举例，不代表有实例存在，教会不要面子神官也是要的！
考虑到古往今来圣火深入人心的公正严明，教会中人做出污蔑的举动，那捏造的证据就会变成“受到影子污染”、将其判为异端的铁证，保准来不及传到其他人手里去，就和当事人一起灰飞烟灭了。
“……但是那个犯人具体犯的罪我不太好说，”阿尔博特纠结着小声道，“受害者是一位孩童，是孩子妈妈下的委托。法院认为孩子太小了，他指认犯人的证词不足以取信……委托到教会的时候，孩子已经去世很久了。”
他含糊其辞，不愿意提及那个孩子具体是怎么被伤害的。
缇希亚摇摇头，表示了理解。涉及到孩童，很多事就无需再多说。反正她只要知道一件事就行了：
“对小孩子下手，不管做什么犯罪行为都是畜生。”
她同样也明白了拉蜜图的期望。
这件事和蓝星同样没什么区别。
喊得最响、叫嚣着死刑是文明落后、法治原始简陋的证明的那批人，往往是那些从来没有遇到过危机的人。他们能心安理得地替受害者慷慨，决定起该不该原谅，说着宽恕是美德，改过自新比再失去一条生命要重要——道德高地站上去就是很轻松啦，反正利益不相关呢。
教会本不应该被这样架上去，奈何作为这片大陆实质上的医院，它确实是不应该有执法权的。
“教会的道德底线被迫在那里了，冒险者们就可以很灵活，”缇希亚说，“当法律无法主持正义时，私人报复是正当的。”
她穿越的这个世界，看似即将步入文明世界，其实只是魔导科技强行将社会的发达程度提高了，本质上仍旧具备野蛮的一面，有些犯罪是法律无法管辖的。尽管在幻想世界说这些事很煞风景就是了。
“就是就是。”阿尔博特大力赞同，“所以有这么多好处，到底为什么要拒绝那位审问官啊？”
“真的没有坏处吗？”缇希亚说，“我先前拒绝的理由，不是随便找的借口哦。”
他们冒险者公会是个新兴的组织。新到可能在铺开范围最广的利姆萨·罗敏萨都属于路边一条。
这种情况下与教会达成合作，谁会认为公会是圣火教的合作对象呀？
那不是“圣火教新养的打手”吗？
教会武装起来了，岂不是也有成为一些领主眼中“领地威胁”的风险？圣火教家大业大一时不会受影响，公会可是会被拿来开刀的。
“最重要的是，现在就跟圣火教合作，会打上低收费甚至免费的标签啊。”
“这种情况下教会内部的神官可能都会觉得，冒险者是自家专门雇来的黑手套了，那神官说这个人要免费，冒险者到底做不做嘛？”
缇希亚竖起手指点了点阿尔博特。
“公会是商业组织！”她个人想做个冤大头倒贴提供钱和物资，是私事，为了良性发展，绝不能一并按到公会的头上。
“冒险者要吃饭的，所有委托都被期待成善举，收入受到影响，那养自己都要养不起啦！”
慈善和报酬是两件互斥的标签，没有合在一块的道理。
于是讨论到最后，缇希亚和塔利亚都认为，与教会谈合作，实在是为时尚早。
“……当务之急，是让公会扬名，我本来想，这都不到一个月呢，没必要急于求成。”
说着，缇希亚陷入了沉思。
用什么办法呢？找一件大任务？可恶，最近的事情是不是太多了……
阿尔博特欲言又止，做起了激烈的心理斗争。
……他要不要现在就脱掉马甲帮忙啊？