自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
二郗奉道,二何奉佛,皆以財賄。謝中郎雲:“二郗諂於道,二何佞於佛。”
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王夷甫容貌整麗,妙於談玄,下捉白玉柄麈尾,與手都無分別。
君命,大夫与士肄。在官言官,在府言府,在库言库,在朝言朝。
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