诚者,自成也,而道,自道也。诚者物之终始,不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也,所以成物也。成己仁也;成物知也。性之德也,合外内之道也,故时措之宜也。
子曰:“民以君为心,君以民为体;心庄则体舒,心肃则容敬。心好之,身必安之;君好之,民必欲之。心以体全,亦以体伤;君以民存,亦以民亡。《诗》云:‘昔吾有先正,其言明且清,国家以宁,都邑以成,庶民以生;谁能秉国成,不自为正,卒劳百姓。《君雅》曰:‘夏日暑雨,小民惟曰怨;资冬祁寒,小民亦惟曰怨。’”
以圭璋聘,重礼也;已聘而还圭璋,此轻财而重礼之义也。诸侯相厉以轻财重礼,则民作让矣。主国待客,出入三积,饩客于舍,五牢之具陈于内,米三十车,禾三十车,刍薪倍禾,皆陈于外,乘禽日五双,群介皆有饩牢,壹食再飨,燕与时赐无数,所以厚重礼也。古之用财者不能均如此,然而用财如此其厚者,言尽之于礼也。尽之于礼,则内君臣不相陵,而外不相侵。故天子制之,而诸侯务焉尔。
…标签:《给后代诉说的故事、温柔的黑豹(人外)、[HP]Daydreamer
相关:千家小儿郎、读心术崽崽娃综爆红、快斗的泉子、恋爱芯片:我被男神包围了、年少时的我喜欢上你时的内心活动、深陷于你、下次会在一起、被拾起的“爱”、[ff14/观影体]论咒术在和暗属性的兼容性、把狂笑摁在墙上亲
子夏问诸夫子曰:“居君之母与妻之丧。”“居处、言语、饮食衎尔。”
何次道往丞相許,丞相以麈尾指坐呼何共坐曰:“來!來!此是君坐。”
或以方謝仁祖不乃重者。桓大司馬曰:“諸君莫輕道,仁祖企腳北窗下彈琵琶,故自有天際真人想。”
…