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三年之丧，既练矣，有期之丧，既葬矣，则带其故葛带，绖期之绖，服其功衰。有大功之丧，亦如之。小功，无变也。
三年之丧，既练矣，有期之丧，既葬矣，则带其故葛带，绖期之绖，服其功衰。有大功之丧，亦如之。小功，无变也。
夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。
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天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
主人亲速宾及介，而众宾自从之。至于门外，主人拜宾及介，而众宾自入；贵贱之义别矣。三揖至于阶，三让以宾升，拜至、献、酬、辞让之节繁。及介省矣。至于众宾升受，坐祭，立饮。不酢而降；隆杀之义别矣。
子云：“七日戒，三日齐，承一人焉以为尸，过之者趋走，以教敬也。”醴酒在室，醍酒在堂，澄酒在下，示民不淫也。尸饮三，众宾饮一，示民有上下也。因其酒肉，聚其宗族，以教民睦也。故堂上观乎室，堂下观乎上。《诗》云：“礼仪卒度，笑语卒获。”
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《我所喜欢的小说》正文
- 第1章 飞机上的杯子
- 第2章 镇营巫师
- 第3章 为了毁灭
- 第4章 我退出
- 第5章 现场解说人
- 第6章 游说万兽门（二）
- 第7章 为何不挽留
- 第8章 《御道诀》三重天
- 第9章 我是龙魂之主
- 第10章 靠人不如靠己
- 第11章 说出你的要求
- 第12章 少一个杀一人
- 第13章 夭夭冰封
- 第14章 战孤青玄
- 第15章 强大自信
- 第16章 收养
- 第17章 一点小麻烦
- 第18章 你说得都对
- 第19章 战樊少云（1）（第二更）
- 第20章 偷鸡不成蚀把米
- 第21章 再见牧凤
- 第22章 强取宝物
- 第23章 尸傀（一）
- 第24章 剑断
- 第25章 来自皇妃的好消息【加更】
- 第26章 王一样的妖女
- 第27章 雷霆烈火扫群雄！