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大哉，圣人之道！洋洋乎，发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪三百，威仪三千。待其人然后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君子尊德性而道问学。致广大而尽精微。极高明而道中庸。温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍；国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。《诗》曰：“既明且哲，以保其身。”其此之谓与！
頭責秦子羽雲：“子曾不如太原溫颙、潁川荀宇、範陽張華、士卿劉許、義陽鄒湛、河南鄭詡。此數子者，或謇吃無宮商，或尪陋希言語，或淹伊多姿態，或讙嘩少智谞，或口如含膠飴，或頭如巾虀杵。而猶以文采可觀，意思詳序，攀龍附鳳，並登天府。”
君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命。小人行险以徼幸。子曰：“射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。”
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子游问丧具，夫子曰：“称家之有亡。”子游曰：“有亡恶乎齐？”夫子曰：“有，毋过礼；茍亡矣，敛首足形，还葬，县棺而封，人岂有非之者哉！”司士贲告于子游曰：“请袭于床。”子游曰：“诺。”县子闻之曰：“汰哉叔氏！专以礼许人。”
今之教者，呻其占毕，多其讯，言及于数，进而不顾其安。使人不由其诚，教人不尽其材；其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隐其学而疾其师，苦其难而不知其益也，虽终其业，其去之必速。教之不刑，其此之由乎！
天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里。不能五十里者，不合于天子，附于诸侯曰附庸。天子之三公之田视公侯，天子之卿视伯，天子之大夫视子男，天子之元士视附庸。
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《京都十四郎》正文
- 第1章 大造化
- 第2章 我是魔圣啊（内附通知）
- 第3章 黄雀在后（七更完）
- 第4章 妞又来了
- 第5章 暖床丫鬟
- 第6章 争相拉拢
- 第7章 开战了？
- 第8章 太乙玉桂碗
- 第9章 前仇旧恨
- 第10章 不用谢
- 第11章 大礼
- 第12章 最好的时代
- 第13章 表情包影后，没悬念第一
- 第14章 三皇子
- 第15章 刘雨桐突破
- 第16章 我们是冠军
- 第17章 绿水城
- 第18章 执意
- 第19章 开心网（求保底月票）
- 第20章 战二步天尊（四更完）
- 第21章 第两千六百二十三掌 恩断义绝
- 第22章 聊战术，变番茄
- 第23章 砍瓜切菜
- 第24章 态度转变了
- 第25章 有些古怪
- 第26章 如你所愿
- 第27章 武道真意