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父母之丧，既虞卒哭，柱楣翦屏，芐翦不纳；期而小祥，居垩室，寝有席；又期而大祥，居复寝；中月而禫，禫而床。
謝奕作剡令，有壹老翁犯法，謝以醇酒罰之，乃至過醉，而猶未已。太傅時年七、八歲，箸青布褲，在兄膝邊坐，諫曰：“阿兄！老翁可念，何可作此。”奕於是改容曰：“阿奴欲放去邪？”遂遣之。
支公好鶴，住剡東(山印)山。有人遺其雙鶴，少時翅長欲飛。支意惜之，乃鎩其翮。鶴軒翥不復能飛，乃反顧翅，垂頭視之，如有懊喪意。林曰：“既有淩霄之姿，何肯為人作耳目近玩？”養令翮成置，使飛去。
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所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
“儒有内称不辟亲，外举不辟怨，程功积事，推贤而进达之，不望其报；君得其志，苟利国家，不求富贵。其举贤援能有如此者。
哀公曰：“敢问儒行。”孔子对曰：“遽数之不能终其物，悉数之乃留，更仆未可终也。”
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《敬清知秋》正文
- 第1章 对抗神台境
- 第2章 圣人传承
- 第3章 数天骄
- 第4章 这地方不让
- 第5章 龙蛋？
- 第6章 宠物养殖基地
- 第7章 令人惊讶的交易，打破纪录的可能
- 第8章 神秘业主
- 第9章 重大的变数，唯一的选择
- 第10章 宝库
- 第11章 并蒂双花的机缘
- 第12章 出路
- 第13章 应付媒体的方法
- 第14章 声东击西
- 第15章 想到了
- 第16章 太炎星域
- 第17章 饭局之妙
- 第18章 救驾（四更完）
- 第19章 天下大变
- 第20章 要么不做，要么全做了！
- 第21章 寻梦诺丁山
- 第22章 再接再厉！
- 第23章 机缘已到
- 第24章 单季500+三分？老夫聊发少年狂！
- 第25章 无业游猫
- 第26章 这不就是吊打吗？
- 第27章 香水