袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　卜筮不过三，卜筮不相袭。龟为卜，策为筮，卜筮者，先圣王之所以使民信时日、敬鬼神、畏法令也；所以使民决嫌疑、定犹与也。故曰：「疑而筮之，则弗非也；日而行事，则必践之。」

　　初，法汰北來未知名，王領軍供養之。每與周旋，行來往名勝許，輒與俱。不得汰，便停車不行。因此名遂重。

标签：系统它不想说话并向你扔出一坨星星、哥哥当不当我的男朋友、穿成留守儿童怎么办

相关：父母爱情中，我竟是炮灰、快穿攻略：上神的守卫神明、语文教学的得与失、醉翁之意只在酒、姐要的豪门、关于你的安宁岁月、［欢乐颂］朝阳、精神渴望、快穿攻略之反派别崩坏、我真的不是你的白月光