先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”

　　孫興公作天臺賦成，以示範榮期，雲：“卿試擲地，要作金石聲。”範曰：“恐子之金石，非宮商中聲！”然每至佳句，輒雲：“應是我輩語。”

　　王長史登茅山，大慟哭曰：“瑯邪王伯輿，終當為情死。”

标签：尘缘瑾、安陵禁区、犯罪村庄

相关：平平无奇一快穿、[综影视]位面流浪、(JOJO)徐爸和徐妈的爱情故事、以“沈”开头，以“路”结尾、碎花 随笔、穿进原始兽世搞基建、全网黑富婆在综艺爆红、星辰微光、盛夏的未来、雁从北方来