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王長史與劉真長別後相見，王謂劉曰：“卿更長進。”答曰：“此若天之自高耳。”
有父之丧，如未没丧而母死，其除父之丧也，服其除服。卒事，反丧服。虽诸父昆弟之丧，如当父母之丧，其除诸父昆弟之丧也，皆服其除丧之服。卒事，反丧服。如三年之丧，则既顈，其练祥皆同。王父死，未练祥而孙又死，犹是附于王父也。有殡，闻外丧，哭之他室。入奠，卒奠，出，改服即位，如始即位之礼。大夫、士将与祭于公，既视濯，而父母死，则犹是与祭也，次于异宫。既祭，释服出公门外，哭而归。其它如奔丧之礼。如未视濯，则使人告。告者反，而后哭。如诸父昆弟姑姊妹之丧，则既宿，则与祭。卒事，出公门，释服而后归。其它如奔丧之礼。如同宫，则次于异宫。
是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。”
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凡四代之服、器、官，鲁兼用之。是故，鲁，王礼也，天下传之久矣。君臣，未尝相弒也；礼乐刑法政俗，未尝相变也，天下以为有道之国。是故，天下资礼乐焉。
會稽賀生，體識清遠，言行以禮。不徒東南之美，實為海內之秀。
阮籍遭母喪，在晉文王坐進酒肉。司隸何曾亦在坐，曰：“明公方以孝治天下，而阮籍以重喪，顯於公坐飲酒食肉，宜流之海外，以正風教。”文王曰：“嗣宗毀頓如此，君不能共憂之，何謂？且有疾而飲酒食肉，固喪禮也！”籍飲啖不輟，神色自若。
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《重生后》正文
- 第1章 借坡下驴
- 第2章 血浓于水
- 第3章 完全搞不定
- 第4章 斩杀
- 第5章 主宰
- 第6章 让你装逼！
- 第7章 危机四伏
- 第8章 谭长老
- 第9章 面对面坐着还想你
- 第10章 井底之蛙（感谢庄生晓梦迷蝴蝶a）
- 第11章 一点小意思
- 第12章 打将出去！
- 第13章 义无反顾！
- 第14章 这就是你的武道？
- 第15章 秘密外泄
- 第16章 见大佬！你个猪！
- 第17章 陆涛求阿佐
- 第18章 生命有意义
- 第19章 一箭之威
- 第20章 部部精品，屡上头条
- 第21章 劫掠者
- 第22章 闻人杰
- 第23章 海底的圣歌（为[女王一梦熙]盟主加更）
- 第24章 往下压
- 第25章 一招放倒
- 第26章 坐而论道
- 第27章 深海之底