本命者，非是术法，非是实相，道心为笔，神魂为墨，乃“我”耳，或为不舍之情，或为不平之恨，或为不移之志。

神通者，不以符篆为形，不以真元为质，通天彻地，随心而唤，乃“名”耳，千变万化，不可尽举。

贫道愚钝，幸得玄机，堪破现前之境。故能以目辨言，以心观形。知其所想，明其所欺。心眼通明，洞察表里。

然，此绝非究竟境地，心性不稳，易堕魔障。若执着神通、欢喜神通，不知节制，道心为神通所役，终化行尸走肉。故贫道行事，向来恣意。非是天性，磨砺心性。

其三：浑天明窍

此境分二。

首为“顶上放光”，心神与气机相合甚深，圆融如意，无有滞碍。形悦心安，通灵彻视。故而颅顶明光自显，照见自身神魂无垢，更能照见他人思虑迷障。一言点拨，除其桎梏。是为“明窍”。

次为“脚下生云”，乃内力贯通十二正经、奇经八脉，通达全身，真元交济天地灵犀。于是，腿脚生命之根，彩云捧足，妙炁环身。踏空而行，一念逍遥。言出法随，神通广大。是为“浑天”。

真君麾下七童子，自道德圣母至玄洲仙丈；死宗鬼师、上宰，皆居此境。

其四：万化通灵

此境非境，乃强状耳。信史千年，仅靡虹山祖师真君一人臻极。

世人强称“万化通灵”，乃因真君尝敕山为神，故借万物变幻、灵性通达之喻，不过摹真君亿亿威能之毫末。

呜呼！贫道窥得仙理一隅，深感自身渺末，故常以酒自醉，避其怖耳。