为此，需摒弃“悲伤”“哀悼”这类很少出现在文彻身上的、与他无关的情绪，以免影响仪式结果。

尸油蜡烛燃烧，按照1、2、3、4、7的数量分组，摆放在圆形法阵内部五边形的角上。

这是能让仪式成功的最少蜡烛组合，因为兰嘉不舍得买更多猪板油。

即使光亮微弱，也有许多真正的飞蛾在门帘上扑飞。

第二步，用阿尼克语念诵旬文彻的相关信息，以便从同名者中定位他，说出自己的诉求。

“请求生于旬郡的文彻，拿我上吊绳玩捆绑的享乐者，把电瓶车开下悬崖的旅游达人，公海的巡逻员，降临此地与我相见。”

她深深低垂脑袋，旬文彻在她想象中吐槽：“你实在要玩老梗，我也只能问，‘集装箱装得下这么多人？’”

她同样想象反驳：“这是在42亿人中确定施术对象的必要步骤。”

第三步，借用高位者的力量。

兰嘉从裤子口袋掏出无名粉红书，翻过一页，偷瞄注释，继续用阿尼克语说：“风雪夜归之尸，请垂怜我的哀思，将恸切的伟力传来，满足我的愿望。”

边说，她边从旁边端起一整盆新鲜生牛肉，因沉重而颤抖着放在法阵五边形象征祭品的位置上。

牛肉色泽偏红带着血水，甚至还在弹动。

飞蛾密密麻麻地贴在门帘外，混乱地起飞、盘旋、落回帘上。

祭品保持原状，毫无取悦到“风雪夜归之尸”的迹象。

兰嘉表示理解，毕竟换成她，也很难接受生牛肉外加304钢脸盆当报酬。

古往今来，不会有法师真心实意地认为世界上存在什么不可窥探、不可议论、不可编成笑话讲出来的伟大主宰吧？

不羁的想象力在脑中制造这样轻蔑的声音。旬兰嘉努力绷着脸继续仪式，并且增加适量创意。

她念诵道：

“燃烧庭园之尸，请垂怜我对结群宴饮的渴望，将激昂的伟力传来，满足我的愿望。”

她的创意就是在仪式中途更换祈求的对象，如果不是因为这次仪式大概率失败，那多半是找死。

整整5分钟内，果然没有什么灵体随着礼花和亮片“啪”地闪亮登场。

飞蛾在门帘上越积越多，集装箱里连阵吹动蜡烛的阴凉微风都没有出现，旬兰嘉徒劳地擦额头的汗。

来都来了。

巫术是有别于她十八年科学人生的、自成体系的方法论，像新游戏的陌生键位，想要玩进去就得适应手感。

她操作稳健，气息如常，挨个报出所记录的异神称呼以及祂们的特质，各等5分钟。

其中3次，祭品牛肉块减少了，盆子锈蚀，剩余2次没有。

为了控制变量对照实验，下一步应该是她躺进不锈钢盆里，让牛来主持仪式。

不，不要走神。

总之步骤没问题，产生了效果，至少取悦到其中3位异神。

至此，在旬文彻还活着的前提下，或许能得出简陋的初步结论——

亡魂再现术对活人没用。

毕竟如果对死人用，不就见鬼了吗？

旬兰嘉自我肯定地点头，口鼻深处紧巴巴地疼。

导师要求交一篇涉及集体潜意识或民风民俗的报告，必须与死有关，她爬上爬下地搜集资料，果断将文字转化为实践，不苛求成功。

至于实践对象为什么不选其他活人，是因为万一抽来他们的灵体，属于伤害别人的家人，有点缺德。

文彻可是她的手足，即她游离在外且活着的一段肢体。如果他反过来对她使用亡魂再现，她也半句话都不会说。

仪式结束。

旬兰嘉蹲在集装箱里，血从鼻孔流出，顺着嘴唇的轮廓稍微绕了个远路，从下巴滴落，在地板上被灰尘裹圆。

她摇摇晃晃地拿起抹布，尽力擦拭。越滴越多，越擦越红，3分钟后才基本擦干，她收拾勉强装着残余肉块和血水的破盆。

德林市是座无梦的城市，所以施展通灵法术需要隔绝城市意志。

“希文房间”就是一种隔绝的空间，而构建它所用的白色短杖已经自行解体消散，不用处理。

最后，她打开手机手电筒，吹熄蜡烛，掀起塑料门帘步态不稳地离开。

门口大小颜色各异的飞蛾们如烟花哄散，融于无声夜色。

大洋起伏的船舶甲板上，旬文彻正在录鞣制海豹皮的教程，准备更新芝士账号。

“芝士”是全球最大的社交平台，取多孔芝士“连络通达”之意。这年头，海盗也得做自媒体。

他最近几分钟老是感觉有点恍惚，看来得吃顿荤的补补。

飞蛾散去，停车场上，旬兰嘉有条不紊地跨上共享单车，奋力骑过植草砖。

她一路紧闭嘴，免得吃进虫子。

4月春寒，目前本市气温在11修氏度左右，吹5级西北风。

经过荒无人烟的路段，她把剩下的牛肉连盆豁进河里喂鱼，花1小时骑到地铁“国际博览中心”站，乘4号线，出站找共享单车。

淡黄路灯如同珠链，她在下方忽明忽暗地惬意骑行20分钟，高唱上世纪的老歌，抵达美乐社区。

停车上锁，她走直线踏上社区草坪间距过短的石板路，进入3号楼电梯，抵达804室后，朝里探头探脑。