每人拿到水后，座谈会宣布开始。

旬兰嘉看坐在前排的旬辛啜饮一口，才随大流地喝水润喉。

社长早就站到中间去，和普通成员拉开距离，用柔和的语调演讲。

当他说出第30个词汇时，她开始走神。

这不能完全怪她。从小到大所有太阳下、厅堂里、餐桌上的会谈都促使她一遇到无聊言论，就跑进幻想世界。

背景音从男声换成女声时，旬兰嘉发现不知道什么时候，她旁边长椅上的人换成了旬辛。

他来这儿搞什么大新闻？既然必定和母亲有关，大概也和他屡战屡败的复活法术有关。

她小声问舅舅：“现在怎么称呼你？”

络腮胡两边扬起，似乎下面藏着一个笑容：“伊索。如果你想立刻回红石大学或者804室，我可以尽量掩护你。我的车就停在景区停车场东面，要钥匙吗？”

“不用，现在应该还没到必须走的时候。”

“可是你有留下来的必要吗？”

雕像旁的中年盘头女人正提及在月光下冥想有益健康。

兰嘉反问：“那你呢，你想做什么？”

“你放心，我只是在做前期研究，探寻一种可能性。”

“那我也不能一无所知地走。”旬兰嘉想了想，问，“奥-纳是谁？或者说哪位的化身？”

“都不是，只是受人崇拜的普通大理石雕像。”

为了掩饰对话，营造认真听讲的假象，兰嘉的眼睛一直盯着中年盘头女人：“她不会是你的编辑部同事，来卧底调查吧？”

“不是啊。”大艺术家从斜前方的椅子上转过身来，回答，“她是农民。”

满月华光社成员怎么就那么喜欢旁听然后插嘴？

旬兰嘉赶紧想话题转移大艺术家的注意力：“提议社员纹身是你的主意？”

“对，这样一看就是一家子。不过除了社长，其他人的都是纹身贴。”

大艺术家目光移向中年女人，没有继续解释的意思。

旬兰嘉打了个哈欠，脚踩长椅边缘，左手环抱并拢的膝盖，右手托着头：“‘昙花’这种符号也是你选的？”

大艺术家来了兴致：“因为它们是‘月下美人’。很漂亮。”

旬兰嘉：“我觉得满月华光社虽然有统一的象征符号，但没办法更进一步了。”

作为秘密结社，它不保密，没有成体系的理念，也没有神化社长、精神控制、敛财和传播末日论，比不少网友都遵守公序良俗。

“真的吗？”社长刷新在旁边，虚心问，“那我应该怎么做？”

雕像旁边的中年女人已经讲到人与人之间的情感链接什么的。

她威严地巡视，但刻意无视了这边不为人知处的交流。

旬兰嘉心态平和，有问必答：“如果你想建立成体系的教派，就去模仿威权，他们搞了几千年了，很拿手。像粉圈模式就模仿得比较成功。”

社长：“什，什么？”

兰嘉不厌其烦地掰手指，历数：“你可以模仿威权政治下的集体身份认同与排他性、偶像崇拜与仪式活动、走极端的社会动员能力……”

旬辛补充：“还要记得向成员索取情感投入，对成员进行价值观灌输，为成员提供逃避日常生活的港湾。”

社长被人文社科学者与学生说得一愣一愣。他张口结舌：“我没想弄到那种地步。”

旬兰嘉问他：“你想‘弄’到什么地步？”

“让所有人都认识到奥-纳的正统，然后一起供奉她？我是不是社长或者祭司倒是无所谓……”

旬辛脸上唯一露出来的眼睛十分温和，他恰如其分地评判：“一个几十人的集体都不好管理；一个几亿人的集体，它走到什么地步也不是谁想想就能动摇的。”

旬兰嘉弯腰，凑合记录在左边小腿肚上。

她的丽日书被那个信奉明光灿灿之尸的铳手带走，奇幻冒险堂堂连载中。

座谈会，中年女人负责维持秩序，成员轮流当主讲人，坐在上面发表观点，迎接底下的提问，然后开始一对一、多对一、多对多的问答。

形式类似自灵自在教的修士辩经。

旬兰嘉没参与，因为钻进耳朵的每句话都有漏洞，挑不过来会显得笨嘴拙舌。

座谈会结束后，社长依然在思考，显然被伊索和伊德奥-纳你一言我一语中透露出来的知识光辉晃到眼睛。

他当即拍拍伊索的肩膀：“从今以后，你就是满月华光社的顾问了。”

然后朝伊德奥-纳伸出手，又放下，柔和道：“我想了想未来计划，我们5年内环游世界，传播皎白的月光。”

旬兰嘉总结：“做大做强？”

“对。”

“不以德林市为据点，向外散播月华？”

“不。这里太现实了。而且，既然月光平等地照彻每座城市每个村落，那我们的足迹就该踏遍每一个或繁华、或落后的地方。”