它和来时一样飞速消逝，或许明天就会忘记这件小事。

……小事？

“智慧”不容忍过于草率的结论，而“希望”不放过任何可能性。

——斑斓色彩、莹莹微光，和书上描述的灵视体验像得出奇。

——不可能，这里地属德林马克，黑乡娘娘脚下，不在希文房间里就做不成通灵类法术。

——可是没有其他可能性了，所以暂且当它是。

——你学过至少3种开启灵视的方法，只是碍于“这到底是什么鬼”的固有思维均无法实践。但现在，你算是亲身体验过。

——所以试一试吧。

在濒死体验带来的类灵视作用潮水般退下后，旬兰嘉安静、放松，清空杂念。

书上说，别用眼睛看，而要用灵体去“看”。

全是放屁。苏岸·李曾经说过的“万物有灵”都更有用一些。

不要焦躁，不要说粗话，清空……算了，她这样丽日树彩灯般的思维，注定到死都清空不了，还不如提纯杂念，让一个灯泡格外明亮，减少流向其他灯泡的功率。

所以她成功了。

微弱的灵性，像一个个暗淡的灯盏，映亮整个视野……

摘掉眼镜，她发现原来在灵视（旬兰嘉版）下，镜片、镜架等都在发光，虽然很微弱，但确实有影响。

她沉默着，用衬衫衣角擦了擦镜片。

接着，她没戴眼镜，像操作延迟很高的电脑玩游戏，缓慢而慎重地——先看自己。

自己永远是安全的……大概吧。

反正四处乱瞟的人，在语言革命前留下过不少死亡记录。

一两百年前有个地主家的少爷，就是看了不该看的“东西”，然后死了的。

少爷拒绝结婚，想一直玩乐。当父母问他到底要怎样才愿意成家时，他故意提出一堆互相冲突的要求。

“她要有风情，但必须没有过性行为；要内心细腻，同时不拘泥于小细节；柔软得仿佛没有骨头，同时容易生育和抚养孩子；迟钝得不足够来反驳我，又有充分的聪慧来算账管家、教育孩子……难道还有不能满足这些要求的好妻子吗？”

少爷以为靠胡说就能拖住自己成家的日子。

没想到大约三天后，母亲脸上洋溢着笑容，说：“你的未婚妻已经到了，完全符合你的心意，她现在就在厢房里。”

少爷如同遭到雷劈，但又止不住地好奇未婚妻到底是个什么样的奇物……能同时达成这些要求，难道还是人吗？说不定是找工匠打造的（炼金人偶）吧。

母亲强调了一遍又一遍：“你的未婚妻是羞怯的，在新婚夜之前，你千万不能见她，你千万不要去找她，千万千万。”

少爷嘴上答应，但百年来所有听这则故事的人都知道，他最后一定会想办法提前看到未婚妻不可直视的真容。

他当场疯了。

等到新婚夜，少爷穿着大红喜袍，嘴里念着“她是未婚妻，我是未死尸”，失足掉到河里淹死了。

所以说，涉及神秘，最好不要乱看。

旬兰嘉专心注视自己的手，很不错的一双手，皮肉筋骨各就其位，足够灵活稳定。

灵体藏在肉身中，像水母藏在水里。

如果说灵体是蜡烛，那么灵性就是火。使用灵视后，“火”亮起来，映照出“蜡烛”的存在。

草木石头的灵性非常薄弱，本身也不存在灵体，动物中只有更智慧的那部分能产生灵体，而且也是不成形的，即使如此，它们的灵性也能点亮她的视野。

不过，怎么关闭灵视，书上没教……

灵视本质上是感知并获取信息+大脑处理信息+成像的过程，破坏任何一个步骤就能中断，应该。

旬兰嘉面对黑暗的石块树木，背靠旷远安静的城市。风掠过她，从山坡降下，吹向城市，穿行各个街道。

她脚跟踏地，踩着“回归之歌”中著名的圆号独奏段落的节拍，思虑间有了个想法。

问题在于，要为了那点微不足道的好奇心去实践，还是听从本能，谨慎地忽略它？

“最差是死，据现有信息来看，不至于那么差。”

她很快有了决定，心说“死就死吧”，扭头就看向山下的德林市。

灯光如同宴席的酒杯铺开，而在电能的光照之下，她仿佛看到灵性的川流，如同巨大蜘蛛的八足从四面八方汇聚向市中心……

她知道市中心有什么，是市政广场，广场正当中立着33米高的巨大“黑乡夫人”像，为了让各方人看清楚，雕有四面八手。

大家喜欢给人立像，但石头只是石头；机器人被打造出曲线、装载女性的声音，但它们只是塑胶铜铁和电流脉冲；旬兰嘉被要求像“女人”“司文钦人”“褐种人”“年轻人”“异性恋的人”“富有感情的人”“正常人”一样行动，但她也只是个……人类。

在德林市，人几乎不会记得自己梦见什么。

现在绝大多数居民都在睡觉，人们逸出的多余灵性，流向黑乡夫人雕像。

多巧妙的夜晚啊。

黑乡夫人的原型不可能活到现在，现在代受供奉的到底是个什么东西？不，这不是最要紧的，一朝一夕不可能得出结论，先放一放。

总之，这就是她求学的城市，有美丽的夜景，受某个东西庇护，充满谜团诱人深究……此刻才稍稍慷慨地显露一些真容给她，作为她大胆探究的奖励。