旬兰嘉额头刺痛，闭上眼睛不再看，但灵视不会简单地停止，即使闭上眼睛，那团团光晕仍旧处于原位，照透她的眼皮。

黑乡德林马克，它包纳了她。

人一直出汗就会口渴，长时间开灵视就容易有各种不良反应。她仿佛能看到自己的灵体逐渐黯淡，黯淡的原因是她在看。

能停下来吗？说明书上没写。

那么就这样吧。

灵性的持续损失后，她黯淡得像任何一个心存死志之人——

终于，灵性见底，灵视停止。

死亡的阴翳同时攀上脚踝，带着泥沼般的生腐气，让她感觉……逐渐失去生命活动的动力，由某条深暗沉郁的东西缠住脖颈。

它像真理一样，不因她的意愿而转移。

她什么都不要了，好奇心和求知欲飞速减少、不想吃东西、不想伤害别人或保护自己。

如果她的人生，只是旬享流产前的一场梦就好了。

像是某根保险丝熔断，旬兰嘉以跪姿蜷缩着，头埋在臂弯中。

一双不存在的手，轻轻抚摸她的头发，像是极柔和地梳理着。

妈妈问：“你怎么把自己搞成这样？”

妈妈说：“到这里来，到妈妈这里来，来最黑暗的地方，虽然不存在爱与恨、希望与绝望，却是无垠的自由安宁之乡。”

旬兰嘉大口吸气，增加氧摄入量，保持清醒。

她抬起手又放下，按住地面支撑自己，摇晃着站起来，脸上挂着麻木冷漠的表情，独自走进晚安溶洞。

受人膜拜的奥-纳雕像、仿照妈妈制作的伪物立于原地，沐浴着几千年前巫师亲手绘制在天幕上的虚假星光。

这些指控，加在它身上还是太沉重了，毕竟，它只是一块有点形状的大理石。

她按住雕像底座，动作仿佛宣誓，但其实只是提出一个问题：“听说精雕细琢……也能赋予物品灵性？”

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麦氏快餐（红石校园店）的四人桌坐过16幢301的几名学生。

苏岸边吃板烧鸡腿堡边谈时事，措辞兼具事实和强辩；而邵缇亚则捧着不素之霸双层牛堡，频频点头。

分宿舍就像包办婚姻，301宿舍的3人明明专业、兴趣、信仰、作风均不相同，却被勾兑在一起。

虽然不至于造成舍友东征的流血事件，但未免令人无语。

还记得当时，苏岸自信笃定道：“学校肯定会把‘宗教信仰’这一栏相同的人放在一起，你们应该也和我一样，是泛灵论者吧？”

宿舍可疑地安静了几秒，头顶老化的日光灯管中，镇流器发出“嗡嗡”声。

“啊哈哈，”旬兰嘉友善地假笑，免得场面太尴尬，“我填了‘无信仰’。”

“嗯，大差不差。”苏岸坚强地拉近“泛灵论”与“无信仰”的距离，从而拉近“自己的结论”与“正确”间的距离。

邵缇亚紧跟着自陈：“我是……无神论者。也有人叫我‘宗教虚无主义者’。”

苏岸忍不住扭转上半身面向邵缇亚：“那么那些高居天际、威力非凡的伟大存在，你都当作什么？”

邵缇亚：“……导弹？”

“好，好吧。导弹吗？导弹啊，也算合理。”

虽然磕磕绊绊，但苏岸神奇地接受了这个连答者本人都不太确定的答案。

历史上有两次宗教改革，第一次划分了正教和异教，第二次给了异教的神“尸”这一称呼。

它们改变了人展现虔敬或亵渎的方式，而没能改变人的虔敬与亵渎。

旬兰嘉怀着看热闹的心理追问：“对于泛灵论者，导弹这种人造物有灵性吗？”

“有，精雕细琢能赋予物品灵性。”苏岸像魔术师一样，手指花哨地在空中绕圈，最后指向她，“而且，你不也是人造的吗？”

仿佛虚空中传来“哒”的一声，马戏团聚光灯转变方向，集中打在观众旬兰嘉身上。

主持人苏岸没有更深一步地说“人造了你的血肉，人造了你的成长环境、所接触的思想、所体验的审美”这类串场词，可是来不及了，观众的智力足以理解与联想到此类言外之意，它们也足以击溃她的意志。

“确实，有道理。”

旬兰嘉站在准备跳过的火圈前，迟缓地鼓掌，明白拱火之人终将燎掉眉毛。

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休息片刻后，旬兰嘉再次发动灵视，但残余的气力只支撑她使用半秒，但已经足够。

看清雕像内部的光团后，她忍着头疼从腰包里掏出一柄矛头，褪下保护套，高高举起，猛地刺下！

金石相击，铿——

旬享的确会给旬兰嘉梳理头发扎辫子，却并不温柔，常常让她头皮发紧，闭不上眼睛。

幻觉是假的，妈妈早就死了，但石头是真的，灵体也是真的。

她灵体黯淡，所以只想拿它来做炳烛酊剂的原料。