“食人魔”着实是个满含恐惧的统一称呼，直到完全现实的通用语面世，人们才知道有些词汇在读出时可以不带情绪。

旬兰嘉不再看同类食欲图鉴，继续在手机上打字。

番茄主义：谢谢资料，“为什么有的人会吃人”真是个非常复杂的问题，你有头绪吗？

玛莎：可能需要3年左右的研究才能得出结论。看在你是熟人的份上打折，再按20%定金算，先付1万金来。

玛莎：或者你来我这儿做义工？

番茄主义：不……如果我提出假设，你可以帮忙补充吗？

玛莎：这倒简单，不过不要总是提“吃人”这个词，我还没用晡食呢。

番茄主义：好，用“这个行为”来指代。之后的讨论里，我也默认排除那两个钻溶洞吃手的，毕竟他们真的只是很饿。

玛莎：请。

番茄主义：从“为什么”出发可能不够精确，还是先问“为什么不”——明明同类数量庞大、触手可及，为什么不吃？

玛莎：因为基因要复制、丰富它自己。

番茄主义：基因通过哪种方式让人意识到不能吃人？它怎么影响人？

玛莎：朊侵染因子导致的中枢神经系统退化性病变？有座岛上的原住民因为长期“这个”，大脑变得像海绵一样多孔。

番茄主义：等我也查一查。

番茄主义：岛上发病的人只占部分，因为他们大多在分食时，分到神经系统这样的边角料。只要不“这个”脑、不“这个”脊椎，就能大大减轻中招概率。

玛莎：我有点被说服了，寄条主播切片熟肉来尝尝咸淡。

番茄主义：我可以邮寄一打番茄过去，请。

“主播切片熟肉”通常指主播的视频经剪辑截取编排后的片段。

如果世界上存在不同语言，“主播切片熟肉”的含义说不定会变成“外语主播的视频经翻译剪辑截取编排后的片段”。

语言服从环境。就像“儿童套餐”在被食人族提起时肯定有比较可怕的内涵。

除此之外，自问自答显然还提供了一些别的思路。

旬兰嘉缓缓把“番茄主义”账号的头像换成以前自种的番茄。

玛莎：既然你是“番茄主义”，那么你对我来说是番茄，你的肉吃到我嘴里也变成番茄。

玛莎：对于食人魔来说也是一样的：他们吃进去的东西与其说是“人肉”，不如强调是“这个人的肉”或“这类人的肉”。

番茄主义：快看我的新头像。

番茄主义：食人者赋予某类人特殊的称呼、特殊的地位，赋予了“进食”特殊意义。

番茄主义：所以每个食人者都有各自吃人的原因，从“为什么”出发不是不够精确，反而精确到个案……你是天才吗？

玛莎：［完全赞同］

玛莎：天哪，我们是天才吗？

番茄主义：暂时有了说得通的结论。

玛莎：之后再聊。

玛莎的头像——某个看不清脸的人穿着神职人员服装，自信抱臂的半身像——旁边多了个离线中的小标记。

旬兰嘉反扣手机，插座位下的充电线。

自问自答只是道开胃菜，她没有满足，反而更想收集有关“不因饥饿而做的同类相食”的资料，然后整理它们起承转合的时间变化、不同文明中的空间分布，接着分门别类……

她低头沉思，感觉肚子里凉凉的。

这一向叫作“饥饿”。

咖喱饭已经凉了，她搅拌之后用软趴趴的黑色塑料勺大口大口送进嘴里。

世界无比广阔，到处都是供人“烹饪”“进食”“消化”的原材料。人的平均寿命真的太短了，她真的来得及全部摄取吗？

吃饱后，她把搜罗到的信息汇总。

“食人”是个非常大的主题，包括但不限于定义与分类、历史、文化、心理、法律伦理、外在影响。

议会定下的大方向是这不让写那不让写，她给自己定下的大方向是食人行为的心理分析。

心理可大致分为“心理动机”和“心理影响”，这次她抛硬币。

司文钦的1金硬币，正面是这一代君主的头像，反面是数字“1”。

正面朝上，君主微笑着，藏住一口钢铁铸成的牙齿，要求她研究心理动机。

在和玛莎讨论完相关内容之后，掷骰结果仿佛天选。

如果分内因和外因，内因有“个人审美”“恋物癖”“灵体疾病”，外因则是“社会风俗”“生存压力”。

继续收集资料吧。

她悄悄摸进爱好者平台的食人癖社群。

他们有的啃手指，有的啃别人，有的说吃掉爱人就算永远在一起。

有人问这名用户：“那你第二天拉屎算不算分手？”

她觉得提问者会被拉黑。