2003年夏，袁盼娣的父母受洗，正式信主了，教会的陈牧师给她和5岁小妹袁念娣改了新的名字——盼望和念恩。

袁盼望：“妈，大姐还没改。”

“招娣是别人家的媳妇了。”袁妈笑着说道。

大姐去年嫁人了，十八岁，领不了证，户口还在袁家，但是乡下摆了酒就是结婚了，不算自家人了。

那时候盼娣还不知道，大姐没有改名的机会了。

她来不及给自己改个好听的名字，出生叫招娣，也带着招娣这个名字死去。

早在念娣出生那年，袁妈就通过娘家大姐接触了基督教信仰，那时候没全信，但留了念娣一命。

“盼娣，下雨了快回来收花生了。”袁妈喊道。

“妈，我改名了！我叫盼望。”袁盼望比较喜欢现在的名字。

“盼望，又盼又望，好名字，还是文化人会取名字。”袁爸感叹道。

袁盼望听了，心里没那么高兴了。

陈牧师和他的妻子陈师母针对性地向袁家人传了关于求子得子的福音，哈拿怎么求子得子，参孙的母亲怎么求子得子，施洗约翰的父母怎么求子得子等等，袁妈从怀疑到深信不疑只差一个儿子。

袁盼望被拘着听了一耳朵，她后来只记得四个字，求子得子。

次年开春，袁妈再次有孕，有经验的老人说是个男胎。

可惜，这次她没躲好，被计生办的抓去打了堕胎药，怀了七个多月了，确实是个成形的男胎。袁妈又悔又恨，恨的是举报她的人，悔的是自己大嘴巴，儿子还没生下来就四处炫耀，以为就此扬眉吐气。

袁爸也后悔死了，前面七个女儿都好好生下来了，他以为这胎也能顺顺利利的生下来。他都已经在父母兄弟面前畅想未来了，差一点啊，他就有儿子了，他能生儿子！他又是恨老婆没用，又是恨自己没有保护好儿子。

儿子没了，难道家里的田地房屋和海区要便宜仇人侄子吗？

袁妈今年三十九岁了。

她是19岁嫁人，20岁生了招娣，后面两年一胎连续生了六个女儿，生老六盼娣的时候伤了身体，以为是最后一个才留的。

等到生念娣的那年，袁妈快三十五岁了，可惜了又是个女儿。但那会儿已经有接触信仰，不好再杀生了。

这次好不容易有了儿子，又没了。袁妈突然像是老了二十岁，头发白了大半。她在忏悔和祈祷中度过了一年多，整个人看起来没了精气神，天天喝着中药调养。

2005年夏，那位牧师和他的妻子又来了。