乔疏自己也没有想过这一茬。

“若是万凰阁弟子个个都如前辈这样，那被单方面压着打的就是大雍学府了。”乔疏稍微感慨了句，便又把话题转了回来，“那实录我还没看完，剩下的可留待明日再说。”

第二日乔疏又去了藏书馆。

这回她下午就回来了，虽然中间她又碰到了昨晚的那个男人，顺便还问了有关白麒麟的事情——那家伙竟然说皇帝狩猎并没有打死白麒麟，而是捕获了白麒麟，在这种太平盛世里有麒麟出现，正是天大的吉兆，国师及时让权，正是因为相信当朝皇帝圣明，有圣君之象，是能够推行仁政的……

搞的她一度以为是自己哪里的记忆错乱了。

原来那个男人压根没读过原版的国师实录，只读过带有注释的国师实录集注。

但就是这样，那个男人也坚持认为是这实录哪里写错了。因为当今天下大治，遍布各地的学府分府都运转良好，根本看不出有任何王朝衰败的迹象。

看到集注里的那些作者不少都是姬姓开头，乔疏释然了——这些人多半出自姬姓宗室，怎么会说自家皇帝的不好？

除此之外，她新得的内容并不多，因为最近十年里，许多有关国师的言行举止和一些小故事都是诸如储正荷这类的亲传弟子转述，内容繁多，光论量差不多以前三十年的，但除掉数量外，很多都能在十几卷或者几十卷前找到几乎一模一样的翻版，感觉像是为了填这十年的空缺，为了记录而记录。

要不是中间偶尔能看到几句话确实像是国师说的，这时候突然有人跟她说国师已经死了，是弟子们为了稳定人心选择了秘不发丧，所以才这般对实录胡乱编造，她都是信的。

“如此不问世事，多半是为了修行。”乔疏根据已有的信息进行了一番判断，然后向浅凰汐询问，“能炼就阳神就离得道不远，前辈您觉得国师这段时间是不是已经在潜心突破，要择日飞升？”

“修仙才有飞升的说法，学府国师修的都是人道大仁圣德，得道成的也是人间圣贤，不飞升的。”浅凰汐解释道，“身合人道文脉，与天地教化共生，只要人道不绝，香火不断，人圣便不朽，算是得道路子中比较好的一条。”

浅凰汐见乔疏稍有理解，旋即又说：“但是圣人不死，大盗不止，自从千年前的北风倾天一战后，仙也好，魔也罢，无论如何都不可能让学府再出什么圣人。”

所谓‘圣人不死，大盗不止’，从字面意思上进行理解，就是只要世间还推崇‘圣人’，还把某一套道德、礼法、标准捧成至高无上的真理，就一定会出现盗用这套真理作恶的 ‘大盗’；圣人不消失，这种大盗就永远杜绝不了。

但在所有修道者都是以‘盗天’为前提进行修行的基础下，这句话在人道圣人身上又有了另外的一层理解。

浅凰汐见乔疏迷茫，便继续道：“这事儿告诉你也无妨。你应该知道，修道者身死之后，道并非消散，而是归于天地，还道于天吧？”

其实乔疏以前一直以为修道者死了就是身死道消来着……不过也是，若是身死道消，人死了一个，道就确确实实消失了一部分，若是天地长久运转，天道早就没了。

如此看来，‘身死道消’无法成立。

只能是——还道于天。

每死一人，天地之中便腾出一个位置，让新的修道者得以修行，此消彼长，此长彼消，以成良性循环。

不过浅凰汐为什么提起这个？

浅凰汐的声音没有停。

“千年前人道出现的那个圣人就是凭此想出了个馊主意，他先选取已经死去的学府弟子之魂，再寻来同样已经陨落的修道者肉身，以秘法令死者之魂入死者之躯，使后者在理论上重归生修之态。”

“表面看，这不过是让死者复生的起死回生之术，但本质上，这是绕开‘还道于天’，使原本应当归还天地的道重新固化于‘复生之体’中的借死还道之法。”

浅凰汐神色复杂地说。

“天道判断一个人死了，就把他身上的道收了回去，但是只要让天道误以为这人还活着，这道就还是能找回来的。他为了与隐天门对抗不停地这么欺瞒天道，复活曾经的人道大能者，愣是让本来已经要灭亡的人道有了大兴之象。“

“若不是他最后功亏一篑，惹得事发，恐怕隐天门还没被他灭了，我们修道界的所有人都要跟他一起被提前到来的天道惩戒给弄死了。”