二十五年，王翦降越君，置郡会稽。

二十六年，王贲虏齐王，至此，诸侯尽西来。

五月，咸阳宫柳黄金枝，秦王解酒令，天下大酺（音同仆）。

乡邑宴，鳏寡孤独醉暮归；金阙开，玉阶仙仗拥千官。

秦王坐章台，临轩一笑千官朝：

“秦曾孙小子政，以渺渺之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定！”

“贺我王！贺大秦！”侍人奉进金玉觞，群僚举杯颂万年。

嬴政亦浅酌，置盏于案复又言：“然，今‘王’号，比之寡人实功，难称也。”

嬴政这时还未更名号，还是秦王政，还是一身金纹白袍。

早年从质子正到王孙政、长公子政、太子政的记忆已经模糊了。

只记得匆匆白驹十三载，刚从靡靡赵音转向苍苍秦腔，他就成了秦王政。

走过信陵君合纵五国，兵临函谷；

走过秦四年内连丧三王，幼主强臣；

走过少弟的长戈，亲母的血箭，旧识的匕首，他已经在秦王政的路上走了二十六年了。

十年修成郑国渠，十年筑成天下一秦，三十九岁，嬴政又该更名号了。

“禀王上……”此时，臣子对君王最正式的敬称仍是“大王”，表亲近时会唤“我王”，更进一步表尊敬时顿呼“王上”。

九卿之中专管礼仪文化的奉常，领着七十博士入内。

博士多为东方百家之人，只要愿意入咸阳，都能领一份秦官府的俸禄。

“邓析子在《无厚》篇中亦有言：循名责实，实之极也；按实定名，名之极也。”

现在答话的就是以“白马非马”出名的名家博士。

“寡人甚以为是。”

话音落处，方才欢饮的三公九卿已个个谨身噤语。

只有外头红霞依旧斜照，照出紫烟袅袅绕丹陛，原是宫侍避退前，已将烟炉挂上丹陛之下排立的吉金鹤的长喙。

衣冠也惹香，可公卿依旧垂首，现在还没到他们说话的时候呢！

这天，素来最大胆，也最嘈杂的阴阳家诸博士没来。

当然，也因为他们素日太过嚣张，没几个人唤他们博士，多是呼“方士”“术士”之类。

“□□陛上的秦王半倚凭几，终于缓缓言道。

“多止于一州之地，便兴于与诸侯争土，树兵不宁，故天下共苦战斗不休，因有王侯。”

公卿作揖再次称颂。

右丞相王绾，左丞相槐状则起身共赞：“我王使今九州境内侯不封疆，王不并立，以有天下休烈。”

“然王侯相争六百载，王号已成苦战相斗之号，如今天下莫不企愿九州诸产繁殖。”

“再用王号，恐增吏民兵革再起之惧，若名号不更，已为名实相怨！”

“是极！今名号不更，无以称成功、传后世！”嬴政点头拍案大笑。

他伸手示意左右丞相安坐后，再向群臣问询：“我秦先祖昭襄王曾于宜阳称帝，今世又崇五帝，采帝号宜否？”

手拍过的案几上还半摊开一卷系绳松垮，页片泛黄卷翘的《韩非子·定法》，这是韩非的亲笔：

“术者，因任而授官，循名而责实，操生杀之柄，课群臣之能者也，此人主之所执也。”

“人主之所执”处还被另一笔迹圈画。

公卿谨与博士议后答：“昔者五帝地方千里，其外侯服夷服诸侯或朝或否，天子不能制。”

“而今我王兴义兵，诛残贼，平定天下，自上古以来未有，五帝所远不及，怎宜用帝？”

“上古之先有远古，远古驭天下者为三圣——天皇、地皇、泰皇，其中泰皇最贵。”

“臣等昧死上尊号，王为‘泰皇’。”

嬴政眼皮半抬，目光斜斜扫过每一张红光满面，只待他赞一声“彩”，就会即刻顿首呼“万岁”的脸。

他单侧眉梢挑了挑，嘴角勾起一抹极淡的弧度，手指勾过案上一块方四寸的玉石，翻动把玩着。

其产自蓝田，还未刻字，但已雕螭虎钮。

这些没啥新意的人啊，皓首穷经，真就只会啃书册是不？

他也不是不能理解为何是“泰皇”。

《易经》注卦：“天地交，泰。后以裁成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。”

但左右民者，从来不是天地，是“王”。

天地之间为人，人主王于天下地上，不能仅仅居于万万人之上为王。

还得与头顶之天商量商量关系，定一个名号以纠天人之序，在这一点上，各代皆不同：夏王称“后”、商王称“帝”、周王称“天子”。

但无论是夏后、商帝、周天子，都从来没有真正做到“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。

故而也用不上这个一揽天地交合处全部边界的“泰”了。

可现在嘛，海内为郡县，法令由一统。

地里能长出菽稷的良田都被大秦占了个干净。

能识得两个字，平生功业是图公卿之位的才志之士，都只能领秦官府的禄米，尊循秦制的法秩。

正所谓：日月所照，舟舆所载，人迹所至，无不臣者。不外如是。

那“泰皇”就是最恰如其分，最彰功显德的名号。

嬴政放下小玉块，轻笑出声。

可它……好听吗？

抛开秦王的身份不谈，嬴政从高大父的高大父的高大父，到高了高不知高到何祖何宗去，世世代代就是有姓有氏有地有宗庙的贵族。

贵族嘛，衣食足而知礼乐。

而“礼乐”本身呢，就是一条被肉食者构造出来，通过垄断美之概念以调整上下尊卑的鄙视链。

嬴政十三岁就当上了秦王，先不管前朝后宫是不是杵着夏楚赵三位太后，亡仲假三位父。

他才是活着的秦王，秦国的一切在法理上都任他采撷。

对于礼乐与美，秦王政没满二十二行冠礼亲政前就是——

“致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓 。”

君父君父，嬴政礼冠后有子，第一次成为“父”为长子赐名时，都是翻尽《诗》三百而采一意——

“山有扶苏，隰有荷华；不见子都，乃见狂且。山有桥松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。”

我看着山间的小枝丫长成了高大的桥松；

我瞧着荷花开放凋谢，浅溪里只剩下摇曳的水草。

没等来子都、子充这样的美男子，却见到了你这个轻狂的狡童！

父的身份是如此重要，所以为第一子取名时审慎如此，得既好听有典故，又在暗表喜悦中期冀未来。

那么，成为天下前所未有之大国的第一位人主，嬴政择定的新名号，怎会是前人已经创造，且读来无甚新意的呢？

天、地、泰，肯定是不要的——太过直接，以至粗俗。

且“天、地、泰”是彰功名之号，功名可彰就可贬，彰贬之间，子议父，臣议君也，岂不越秩乱权？

皇，作为权力本位，则可以保留。

可独一皇字，感觉被架去天上，不如“天子”那般能连系天人之间呐……

“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”

嬴政薄唇微张，喃喃起屈原在知楚王郁亡秦宫后，由此痛心销魂所作的忧问患语。

他走下丹陛，来到花鸟屏风后，拿过乐府伶人手中的钟槌（音同锤，敲钟的棒子）。

叮呤当琅，用武安君白起攻破郢都后，从楚王宫运来的编钟敲响一曲《离骚》。

“镗—嘡—”“琮—琮—”悠扬回响，堂中公卿面面相觑，不知所以。

忽然曲调一转，由商角的月光流水转向宫徵的黄钟大吕，一道乐声伴曲回环：

“帝颛顼之苗裔兮，朕皇妣曰女修。”

帝高阳有一个更为人熟知的名字——玄帝颛顼（音同专需），其有女曰女修，为秦先祖。

她曾与商先祖简狄，一同耕织于玄鸟徘徊的天空下，吞吃那颗孕育天命的卵，繁洐一个粗砺至野蛮，但又蓬勃似朝阳的族群与王朝。

“帝少昊之苗裔兮，朕皇考曰子楚。”

在颛顼之前的天下共主是白帝少昊，乃东夷祖神，以鸟为官，属官有玄鸟氏，常戏于嬴水，嬴姓从此源。

而秦王政之父庄襄王初名异人，当年抛妻弃子奔回秦国，拜楚宗室女华阳夫人为母后，得赐新名子楚。

而今，秦也因此要避先君之讳，称“楚”为“荆”。

唯一的歌者，就这样改了楚辞泣血语。