三位新任祭司到齐，戏台上的戏也剧情陡变。披着斗篷的表演者忽然自兜里掏出一块厚布，迎风一抖，居然是一面旗帜，旗帜上写了十个血红的大字，周围画满奇异的符纹，在风里招展。

这十个字字形奇异，显然是古字。莫七认不全，只认出一半，是“母……百……书……不死”。

另一个表演者转到台下，没一会儿，举着火把重新上台，点燃旗帜。火光之中，披着斗篷的表演者踏起夸张的步伐，走到贺猛威面前，解开身上的斗篷，转而披在了贺猛威身上。

斗篷之下，是另一件一模一样的斗篷。他向旁边踏出两步，又来到周珂面前，依样展开斗篷，披在周珂身上。

又重复一次，给那个叫大聪的少年也披上一件。大聪明显不喜欢，张嘴要喊要闹，嘴巴刚刚张开，这个表演者就眼疾手快地从兜里掏出块糖，塞进了大聪嘴里。

于是大聪又咂摸着糖安静下来。此时，这个表演者身上还披着一件斗篷——他上台时，居然是披了四件一模一样的斗篷的。

大戏还在上演，贺猛威、周珂却一起站起了身。两人去给大聪松了绑，像大聪来时一样，分别站在大聪左右，将大聪夹在中间。他们下了戏台，就从西山的山脚进入，慢慢登上西山。

莫七也悄悄退出人群，绕路跟上西山，远远缀在三个新任祭司身后。

自山脚向上不过几百米，就远远看到四个人立在攀登西山的唯一一条土路中央。

这四人之中，有一人身披黑色斗篷，戴一面青铜面具，立在最前面。面具上刻的脸孔宽鼻怒目，一双眉毛成八字形耷拉着，两只耳朵如同象耳，斜飞出好远，嘴巴就从左耳耳根，一直咧到右耳耳根，好像喜怒哀乐，集于一身。

他的身后，另有三人一字排开，低眉顺目地各端一个托盘。每个托盘上面，都搁着一面同领头人脸上一模一样的面具，只不过托盘上的面具是木制的，漆了青铜色的漆，打眼一看，和领头人脸上的面具有八九分相似。

周珂和贺猛威就上前各自取一面面具，戴在自己脸上。然后，一起扭头看向大聪，试图用眼神示意大聪戴上面具。

大聪嘴巴里含着块硬糖，吃得正欢，糖块和牙齿磕来碰去，发出脆声。见两个哥哥看向自己，咧开嘴嘿嘿傻笑起来。

三个人面面相觑。周珂指一指面具，又指一指自己的脸，低声说：“把面具戴上，哥哥给你吃糖。”

大聪摇头晃脑地傻笑起来：“吃糖！哥哥给吃糖！”

一面说，一面已经向周珂扑过来，在周珂身上上上下下一顿摸索，企图摸索出块糖。摸了半天，什么也没摸到，嘴巴一扁就要哭。

周珂也是拿他没办法，赶紧从口袋里掏出块糖，塞进大聪嘴里。他犹豫片刻，看向戴青铜面具的领头人，小心翼翼地问：“我……可以帮他戴吗？”

领头人个子不算高，稍稍仰起脸看他。好一会儿，才点了点头。

他点头的动作有些夸张，有点像是小朋友的动作——因为小朋友的身体总在生长，灵魂总要适应新的身体情况，所以操纵起来会稍稍费力。

而这个领头人的动作就是这样，看起来好像灵魂和身体还不熟似的，做“点头”这样的精细动作时，带着一点过头的趋势。

见他点头首肯，周珂就松了口气，拿起面具往大聪脸上戴。大聪嘴里吃上了糖，满脸美妙，也不在乎面具了，任由周珂把面具扣在自己脸上。

好容易系好面具系带，周珂就又和贺猛威两人夹住大聪。戴青铜面具的领头人见他们准备好了，转过身开始像山上走。

西山只有低处有路，是为了方便村民砍柴特意修的。他们停留的地方已经是土路的尽头，再往上，就没有已经修好的路了。未经开发的山攀登不易，领头人走在最前面，刚才端托盘的三个侍从就跟在他身后，一人一把砍刀，将他走过的路上杂草、灌木砍倒，方便周珂三人上山。

莫七不敢跟得太近，又要在草木的掩护下行动，所以只是远远缀着，避开他们走过的路，跟在后面。跟出一段，莫七就渐渐发觉，这戴青铜面具的领头人脚下，似乎走的是一种特殊的步法。

他天赋异禀，生而有灵，用不着请神借力，故而对道家步法只是有所涉猎，算不上熟悉。单看领头人脚下踏步，要判断步法，稍稍有些困难。可偏偏这三个侍从为周珂几人开路时，砍长草灌木砍得十分卖力，几乎是在郁郁葱葱的西山上开出了一条露出土地棕色的线索图。

莫七回首望向他们的来时路——深绿浅绿的掩映之下，一条细长辗转的棕色细带就嵌在其间。

莫七的眼神沿着这条棕色细带慢慢滑过，分析每一步的方位——

震位、兑位、直踏中宫，然后是北斗七星位依次踏斗。

最后一步，踏星破军。然后就是再次重复，由震位开始，踏上另一轮。

——这是道家秘法，开天门罡。

道家罡步，能以地之方寸，扣天之枢机，每一步踏下去，都有天地灵气与之呼应。不同的罡步，有不同的作用，而“开天门罡”最常见的用法，就是打开人身与天地之间的通道。

罡步完成，天门洞开。人的躯壳不再闭塞，而是广开怀抱，随时准备接受天地之间的灵。

三个新任祭司今日上山，是为了“降灵”，而“降灵”的第一步，的的确确就是洞开天门。这一切看起来似乎并没有什么不对劲。