大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。
漢成帝幸趙飛燕,飛燕讒班婕妤祝詛,於是考問。辭曰:“妾聞死生有命,富貴在天。脩善尚不蒙福,為邪欲以何望?若鬼神有知,不受邪佞之訴;若其無知,訴之何益?故不為也。”
…相关:苏海绵爱周、黑山羊之卵(进巨/利威尔bg)、守了多年的树丢了之后变成人了、直播间又爆了、铁树开的花太迟了、刺杀我的人怎么刺杀你了、HP突然有天穿越了、CQ与三小只的那些年、绝世神医腹黑大小姐、【文野】迷茫着寻找希望的少年迷失在虚幻世界
君子知至学之难易,而知其美恶,然后能博喻;能博喻然后能为师;能为师然后能为长;能为长然后能为君。故师也者,所以学为君也。是故择师不可不慎也。《记》曰:“三王四代唯其师”此之谓乎!
人問殷淵源:“當世王公以卿比裴叔道,雲何?”殷曰:“故當以識通暗處。”
…