子云：“小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。”礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：“贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：‘民之贪乱，宁为荼毒。』”故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。

　　王平子與人書，稱其兒：“風氣日上，足散人懷。”

　　礼也者，反本修古，不忘其初者也。故凶事不诏，朝事以乐。醴酒之用，玄酒之尚。割刀之用，鸾刀之贵。莞簟之安，而稿鞂之设。是故，先王之制礼也，必有主也，故可述而多学也。

标签：阶段性陪伴、《至文、那戴绿框眼镜的女孩

相关：过家家的猫咪、[HP/萨罗]葬礼、人类观察日记、创造无剪黎明、何处为家、至高无上洁癖仙君弄丢了邋遢烂泥徒弟、小树林、谢谢你的美好、白色衬衣、失忆后我成了嘤嘤怪