王戎為侍中,南郡太守劉肇遺筒中箋布五端,戎雖不受,厚報其書。
簡文問孫興公:“袁羊何似?”答曰:“不知者不負其才;知之者無取其體。”
劉尹每稱王長史雲:“性至通,而自然有節。”
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王長史嘆林公:“尋微之功,不減輔嗣。”
曾子曰:“孝有三:大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。”公明仪问于曾子曰:“夫子可以为孝乎?”曾子曰:“是何言与!是何言与!君子之所为孝者:先意承志,谕父母于道。参,直养者也,安能为孝乎?”
是故古者天子之制,诸侯岁献贡士于天子,天子试之于射宫。其容体比于礼,其节比于乐,而中多者,得与于祭。其容体不比于礼,其节不比于乐,而中少者,不得与于祭。数与于祭而君有庆;数不与于祭而君有让。数有庆而益地;数有让而削地。故曰:射者,射为诸侯也。是以诸侯君臣尽志于射,以习礼乐。夫君臣习礼乐而以流亡者,未之有也。
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