天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。
陳仲弓為太丘長,時吏有詐稱母病求假。事覺收之,令吏殺焉。主簿請付獄,考眾奸。仲弓曰:“欺君不忠,病母不孝。不忠不孝,其罪莫大。考求眾奸,豈復過此?”
人問丞相:“周侯何如和嶠?”答曰:“長輿嵯櫱。”
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深公雲:“人謂庾元規名士,胸中柴棘三鬥許。”
謝公雲:“劉尹語審細。”
鼓:○□○○□□○□○○□,半;○□○□○○○□□○□○:鲁鼓。
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