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客問樂令“旨不至”者，樂亦不復剖析文句，直以麈尾柄確幾曰：“至不？”客曰：“至！”樂因又舉麈尾曰：“若至者，那得去？”於是客乃悟服。樂辭約而旨達，皆此類。
或问曰：“死三日而后敛者，何也？”曰：孝子亲死，悲哀志懑，故匍匐而哭之，若将复生然，安可得夺而敛之也。故曰三日而后敛者，以俟其生也；三日而不生，亦不生矣。孝子之心亦益衰矣；家室之计，衣服之具，亦可以成矣；亲戚之远者，亦可以至矣。是故圣人为之断决以三日为之礼制也。
孔廷尉以裘與從弟沈，沈辭不受。廷尉曰：“晏平仲之儉，祠其先人，豚肩不掩豆，猶狐裘數十年，卿復何辭此？”於是受而服之。
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王長史雲：“江思悛思懷所通，不翅儒域。”
子云：“孝以事君，弟以事长”，示民不贰也，故君子有君不谋仕，唯卜之日称二君。丧父三年，丧君三年，示民不疑也。父母在，不敢有其身，不敢私其财，示民有上下也。故天子四海之内无客礼，莫敢为主焉。故君适其臣，升自阼阶，即位于堂，示民不敢有其室也。父母在，馈献不及车马，示民不敢专也。以此坊民，民犹忘其亲而贰其君。子云：“礼之先币帛也，欲民之先事而后禄也。”先财而后礼，则民利；无辞而行情，则民争。故君子于有馈者，弗能见则不视其馈。《易》曰：“不耕获，不菑畬，凶。”以此坊民，民犹贵禄而贱行。子云：“君子不尽利以遗民。”《诗》云：“彼有遗秉，此有不敛穧，伊寡妇之利。”故君子仕则不稼，田则不渔；食时不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。《诗》云：“采葑采菲，无以下体，德音莫违，及尔同死。”以此坊民，民犹忘义而争利，以亡其身。
是月也，天子乃荐鞠衣于先帝。命舟牧覆舟，五覆五反。乃告舟备具于天子焉，天子始乘舟。荐鲔于寝庙，乃为麦祈实。
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《如剑锋血》正文
- 第1章 冰炎帝出手
- 第2章 击败北冥河（第三更）
- 第3章 互诉衷肠
- 第4章 好色的火焰兽
- 第5章 告一段落
- 第6章 全面反攻（二）
- 第7章 王牙，传说的魔戒骑士之铠！
- 第8章 祖父是不是过了
- 第9章 谁还不是呢？
- 第10章 数万年的老怪物
- 第11章 怎么会是你
- 第12章 一位过客罢了
- 第13章 索罗迪失落长弓
- 第14章 雷罚之威
- 第15章 神奇手法
- 第16章 强势斩杀
- 第17章 轮回镜面，碎裂！！！
- 第18章 林念寒
- 第19章 萧老爷子的宝藏
- 第20章 分歧
- 第21章 强横实力
- 第22章 神尸
- 第23章 出差
- 第24章 全都跪了
- 第25章 梅寒雅的过往
- 第26章 人心乱
- 第27章 噫！这对师徒好可怕！