袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　从长者而上丘陵，则必乡长者所视。

　　孔子之故人曰原壤，其母死，夫子助之沐椁。原壤登木曰：“久矣予之不托于音也。”歌曰：“狸首之斑然，执女手之卷然。”夫子为弗闻也者而过之，从者曰：“子未可以已乎？”夫子曰：“丘闻之：亲者毋失其为亲也，故者毋失其为故也。”

标签：转生成太尉又怎样、重生之竹马再爱我一次、无爱无欢

相关：Hp在霍格沃兹上学的日子、全星际都在关注我吃什么、喜欢与信任、明月又逢君、儒雅随和的我怎么可能是反派大暴君、热恋之后、重生后战神她虐渣称帝、许愿池里的金猪、ADHP｜时间旅行者的谎言和诺言、前生换今朝之前生