难怪石龙子没说和人接头的办法，原来根本不用接头，直接放在超显眼且无人看管的失物招领箱中即可。

总结一下，她成功办完了自己的事，而纹身男莫名其妙把他的文件夹给了她。

这个纹身男，要么有任务，要么有毛病，后者暂时无法证伪，缺乏分类讨论的价值，先剃掉。

为了不像个心虚的贼，旬兰嘉特地吸气挺胸，大步过去默默拎走布袋，手指还被玻璃移门把手别了一下。

拐进最近的卫生间，她在隔间打开布袋。

袋中装着一沓订住的大8开纸，对折了一次，像试卷册。

翻开“试卷册”内页，页眉印有莲花。

正文部分印有与几何题类似的各类线条符号，确实符合陆阿人的乐谱记载方式。

它才是她今天要拿的歌集。

旬兰嘉把歌集塞回布袋，布袋挂在臂弯，换成纹身男留下的文件夹打开。

她也不管在厕所“哗啦啦”翻看会不会造成怀疑，反正德郡宽容学生，一旦有人质疑她就说自己在背古诗。

她拿出里面的一沓纸，快速阅读。

文件夹里的散页是几张抽象画，还有和建筑速写，但所用符号并不常出现于现代建筑学。

她曾在舅舅旬辛写的某本书上见过它们。

旬辛研究民俗，写科普书，由他特地画下来的建筑，旁边符号的含义会是什么……

虽然旬兰嘉偶尔会问别人“难道你不会用搜索引擎吗”，但互联网不是万能的，总有信息被垄断着。

有一扇门被关上，就让带钥匙的人来打开，人就是这么用的。

她给旬辛发消息，静候回音。

半分钟后，屏幕上跳出一则陌生来电。

她先挂断，决定不能干等耗时间，可以先顺着“纹身男可疑”这条基本公理演绎下去。

有罪推定至少能提高警惕意识，还能磨一磨思维不断伸出的爪牙。

纹身男身怀某种任务，灵体状态一看就不稳定，而且穿着亚麻衣服。

即使旬兰嘉想要慎重，也不得不重视在脑子里旋转着放大的那一行字：“他是异教徒！”

从建筑学符号来看，说不定是那种忙着搞土木基建的异教徒。

旬兰嘉几乎下意识地想去报警，把专业的事交给专家。

摸隔间门锁时，旧语言资料的布袋坠到手腕。

……还是算了吧，她也可疑。

万一被当成业绩顺手逮了，哪怕她哭着跪下来说“我就看看”也没用，这种话交流警察肯定天天听。哪怕有相关执照也可能被异神魅惑，更何况她没有。

此外，纹身男突然发作显然跟她本人有关，还是先把自己研究一下。

她把文件夹装进布袋，布袋挂上臂弯，像挽一匹不驯的马，正常地离开卫生间，洗手装样子。

通用语中，“伊德”音近“某某之子”，“奥纳”音近“魔法”。

不过现在回忆起来，他发的音更接近“奥-纳”，中间有个短促的塞音卡顿。

可能他太激动，可能他念叨的是旧语言的词，而它正好被借鉴到了通用语中，成为“魔法”的词源。

她坐到地铁前冰冷的长凳上，列举所有会那么一点的旧语言。

阿尼克语中，“魔法”读作“贝克达”；

和它同语系的希克里特语中，“巫术”读作“维克塔”。

陆阿语中，没有表示“魔法”的词，但任何音节数为6的短语都可能撬动自然之力。

司文钦语没学多少，因为她近乡情怯，不过“魔法”读作“瓦亚”，像一声惊呼。

看来“奥-纳”在她的知识范围外。

她学的旧语言算是热门。

当代的异教徒尚未创造出用来祝福和诅咒的语言，并且研究小众旧语言古籍的财力也有限，所以一般也学热门。

所有热门旧语言中，她不知道“魔法”一词读音的，只剩“五具语”。

她和五具没有直接联系，所以最好走曲线。

陆间海正中是五具岛，有且只有蓝种人。东南方向，海另一边的居民称自己的家乡为“陆阿”。

他们曾经打过一场旷日持久的大海战，五具人胜利了，却自行退往岛屿内部，从此过自给自足的生活，极少和外界交流。

陆阿舰队也没趁机登陆，果断撤退。

返航途中，舰队得知陆阿毁于6次陨石撞击的消息，此后200年漂流陆间海与大洋上，自称巡逻队，却做着海盗的事。

远在海上的旬文彻可能知道消息，但要等到他哪天突然心灵感应才会有一通单向联络发来。

难道要订阅他的自媒体频道然后发私信吗？这样会暴露她——说好听点——充满个人意趣的账号。

换个人。

石龙子至少知道陆阿语中的代词称呼“伊”，可能有所了解，问问伊吧。

旬兰嘉登上爱好者的隐藏平台，试着用国际音标拼写“奥-纳”，讯问相关信息。

石龙子：如果你拼写的读音没错，它是五具语中的“月亮”一词。

小麦：很多文化都把月亮当作神秘之源。

石龙子：对。通用语当中的“魔法”借鉴了这一读音。