“月亮之子”吗……

旬兰嘉道谢，退出登陆。

接着她登上植物分类网站，开始找纹身男手臂上纹的到底是什么植物。

狭长的叶片，莲花一样的重瓣，没有上色所以大概率是白花，雌蕊雄蕊各长各的，能被纹到手上，说明在植物学外行群体内有一定知名度和文化属性……

查到了，是昙花（类）。

因为夜间开放的特点，它们被称为“月下美人”。

旬兰嘉脑袋有点发懵，坐在金属长凳上休息。她并不擅长揣摩别人的内心世界，只是积累了很多经验。

如果他真是异教徒，费劲学五具语是要向谁祈求？所谓的“奥-纳”，是不是某个象征月亮的异神的化身之一？

月亮之子“伊德奥-纳”的头衔，又和她，或者说她展现在纹身男面前的外在形象有关。

她长得很像异神子嗣吗！

旬兰嘉揉揉眉心，想吃点甜的，以便有脑力继续思考。

她出站，信步走入阿利萨，吃了顿14金80分的饱餐，勉强喝下又凶又甜的一杯天浆酒。

“光顾着吃”会给人一种虚度生命化为普通哺乳动物的感觉，旬兰嘉同时掏出丽日书检视。

刚买下它时，她计划着在双数页记录灵感，在单数页写完整的调查报告。

计划赶不上变化，现在她想到哪就写到哪，条条框框的纸包不住像火一样的自由。

她吃掉最后一口醇香的焦糖布丁，往前翻看自己匆忙记录下的只言片语。

向异神祈求的人被笼统称为异教徒。

大家不在乎他们是否真的结成宗教，也不在乎他们是不是真的信仰，因为一旦借取异神的力量，最终往往会匍匐在异神脚下。

和异教相反的就是世界4大正教……

绝大多数的地方信仰和供奉风俗，比如对“扶桑天”的崇拜，连宗教都算不上，更别提什么正教、异教之分。

真想把法术以及宗教的底层逻辑捋出来。

手机振动起来，号码眼熟。

她去通讯记录界面确认，它是刚刚她给旬辛发完短信后，打过来的陌生号码。

这是它今天第二次试图联系，估计另一头的人是真的有要事。

“……”她接起电话，等对方先出声。

“你好，”对面是个急冲冲的年轻女声，“请问是旬兰嘉吗？我是辛老师的编辑！我联系不上辛老师，实在太着急了才打扰了你，请问你知不知道他在哪里？”

“他的实时位置？不知道。”旬兰嘉想了想这通电话的可能原因，“他是不是又拖稿了？”

“……是。昨天晚上，我们在山脚下的溪鸣茶馆里约了交稿，他刚来不久就说要去上厕所。我看他留在桌上的是私人手机，而不是糊弄我们用的工作手机，就没怀疑。”

编辑那儿传来翻页的声音，大概是把这件事以文字形式记录了下来。

“嗯，然后呢？”旬兰嘉表示自己在听。

“几分钟后，男厕所传来撬窗的声音，保洁进去检查，发现辛老师人不在，窗外通往后山的方向留下一串脚印，到一片鹅卵石地就没踪迹了。”

旬兰嘉吐槽：“拖个稿怎么像凶杀案……”

“总之在你联络他的私人手机前，我们一直没有任何有关线索。辛老师上次拖稿时溜去南大陆了，他应该不会有事，但我们真的很不信任他的合同精神！”

旬兰嘉被编辑陡然变尖的声音刺到20厘米外。

她主动让听鼓张肌使劲，耳朵里产生肌源性耳鸣的“呼呼”声，冲淡刺耳的感觉。

电磁啸音结束后，她有些恼火地回到听筒前：“你们信不信任谁，不用告诉我。报警吧。”

“好，好，如果你有辛老师的消息，请一定要告诉我们，拜托你了！”

还没等旬兰嘉问出“为什么”，编辑抢先一步挂了电话。

旬兰嘉笑出声，不确定自己是否会按对方说的“一定”行动。

她想确定纹身男硬塞过来的建筑图样上古旧符号的意义。

之所以这么刨根究底，不是因为她秉持正义之心决定拆穿那个纹身男不为人知的目的，单纯因为爱刨。

既然问不了当事人，编辑也在忙着找专家，她就只能去翻实体书或者盗版电子书，和上面的插画对比。

或者也可以请求工学院建筑类专业的学生解答问题。

301宿舍，邵缇亚桌边放着几片旬兰嘉上供的肉脯，她还回3张经过筛选的安全的纸，稍显迟疑。

她所迟疑的，并非答案本身，反而是得出答案的自己：“我对这方面了解不多。你给我的图，应该……是一个五具传统风格的通风塔。”

“五具的通风塔。”旬兰嘉低声复读。

她在某本书上读到过相关知识。

高门人经常在通风的高塔里祷告，他们认为流动的空气可以让所有人的祈愿声混合均匀，然后顺风传得更远。

五具人受高门文明影响，继承了这类建筑。

这就是异教徒为“奥-纳”准备的宗教场所吧？